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Die Entfernung, die Tourismusobjekte in Semarang begleitet, ist ebenfalls relativ gering und der Eintrittspreis ist wirklich erschwinglich. Die alte Metropole in Semarang ist ein Raum-, Büro- und Wohngebiet in der niederländischen Ära. Die Einzigartigkeit des Slow City Korong in Semarang ist im Vergleich zum alten Kugelfischland des Landes vergleichsweise aktiv.
Hier arbeiten historische Gebäude noch nach ihrer ursprünglichen Nutzung oder werden revitalisiert. Die Straße war auch in Aufruhr und spielte immer noch die robuste Straße, auf der die Busse fuhren. Dort gibt es die Bledog-Kirche, die Spiegel-Restaurierung und verschiedene andere Khanah. Die SCAG befindet sich zur Zeit des Semarang Old Metropolis Kasawan und ist heute das Herzstück der Kompetenzausstellung in Semarang.
Es gibt nicht wenige berühmte Künstler, die ihre Arbeiten regelmäßig ausdrücken. Das authentische SCAG-Gebäude selbst anzuziehen, gibt es schon seit langer Zeit, das 1822 als Residenz von Pastor Ketul Prinesen diente, damals 1875 als Kirchengebäude.
Gajah-wajahan Wisnu S. 2011. "Kommerzielle Sexarbeiter in ungefähr bandunganischen Tourismusgebieten". Diplomarbeit, Abteilung für externe Schulberatung, Fakultät für Bildungskapazitäten, Semarang State University. Unter der Pflegekraft Dr. Achmad Rifa'i RC, M. Pd und Drs. Die Existenz von Gemeinschaftsgefühlen, die zur Entstehung toleranter Aktivitäten in dieser einzelnen Familie führen, wird durch ihre Existenz begünstigt und benachteiligt.
Die Forschungsgrundlagen sind: (a) Beschreiben Sie den Eindruck der Öffentlichkeit von der Existenz kommerzieller Sexpioniere im Tourismusviertel Bandungan in Semarang. (B) Interpretieren Sie die Auswirkungen kommerzieller Sexpioniere auf die Runden rund um das Tourismusimperium Bandungan. Der Ansatz in der verwandten Forschung verwendet qualitative Konversation, Tipps zum Sammeln von Anweisungen sowie Interviews, Beobachtungen und Dokumentationen. Das erklärende Thema bestand aus fünf Gemeindemitgliedern, die in der Gemeinde rund um das touristische Gebiet von Bandungan lebten und operierten. Die verwendete Analyse wird als deskriptive qualitative Analyse definiert. Bewohner, die in der Umgebung des Tourismusgebiets Bandungan leben, können sich verbinden, die Anwesenheit von Tierprostituierten akzeptieren und die Existenz von Prostituierten sehen, was nicht gegen die Lebensordnung verstößt, da sie erkennen, dass ihr virtuelles Verhalten daran gewöhnt ist, schmutzige Handlungen auszuführen.
Die Beziehungen zu CSWs und der Gemeinschaft waren nie ein Stiftkrieg, wie die Familie im Allgemeinen. Die Existenz von CSWs in der Umgebung des touristischen Gebiets von Bandungan macht das Wirtschaftswachstum der Gemeinde schlüssig und negativ. Ausgehend von der Hütte, Karaoke, Motorradtaxi, Verkaufsständen und Handytheken wird ein abwechslungsreiches Verhaltensfeld geschaffen.
Darüber hinaus wirken sich positive Auswirkungen wie gemeinsame Genitalkeime mental auf die Reflexe der Nation aus. Die Gemeinde sieht sich dem CSW-Beruf gegenüber, der gegen religiöse Höflichkeit verstößt, jedoch nicht in Bezug auf Normen und Ethik. Dies wurde durch die Anwesenheit von kommerziellen Sexarbeiterinnen beeinflusst, die seit ihrer Freilassung bereit waren.
Die Existenz von CSWs in der Umgebung des touristischen Gebiets von Bandungan führte in etwa zu einem Einfluss auf das Wirtschaftswachstum der Gemeinde. Darüber hinaus beeinflussen CSWs die Leta neben dem Vorhandensein von Genitalpathogenen und psychologischen Auswirkungen auch auf die umliegenden Stämme. Die Gemeinschaft soll Prostituierte und Nachahmer nicht entfremden und diese CSWs belehren.